لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ( 1 ) . « واللّه لا أكون كمستمع اللدم » في ( الصحاح ) لدمت المرأة وجهها أي : ضربته ، والتدام النساء : ضربهن صدورهن في النياحة ( 2 ) . « يسمع الناعي » وهو الذي يأتي بخبر الميّت . « ويحضر الباكي » والمراد أنّي لا اساهل في أمر طلحة والزبير ، اخليهما وإفساد البلاد . وقال الشاعر : ولست كمن يرضى بما غيره الرضا * ويمسح رأس الذئب والذئب آكله وقال ابن أبي الحديد في معنى قوله عليه السّلام : ( واللّه ) - إلى - مستمع اللدم : كناية عن الضبع تسمع وقع الحجر بباب حجرها من يد الصائد ، فتنخذل وتكف جوارحها إليها حتى يدخل عليها فيربطها ، يعني لا أكون مقرّا بالضيم أسمع الناعي المخبر عن قتل عسكر الجمل ، حكيم بن جبلة وأتباعه ، فلا يكون عندي من التغير والإنكار لذلك ، إلّا أن أسمعه وأحضر الباكين على قتلاهم ( 3 ) . وتبعه الخوئيّ ( 4 ) . وقال ابن ميثم : أقسم عليه السّلام أنهّ لا يكون معهم كمن يسمع الضرب والبكاء ، الذي هو مظنّة الخطر ، ثم لا يصدق حتّى يجيء لمشاهدة الحال ويحضر الباكي ، وقد كان الأولى أن يكتفي بذلك السماع ويأخذ في الاستعداد للعدوّ والهرب منه ( 5 ) .

--> ( 1 ) الأمالي للمفيد رحمه اللهّ : 73 ، والآية 12 من سورة التوبة . ( 2 ) الصحاح 5 : 2028 - 2029 ، مادة : ( لدم ) . ( 3 ) شرح ابن أبي الحديد 9 : 109 - 110 . ( 4 ) منهاج البراعة 9 : 109 . ( 5 ) شرح ابن ميثم 3 : 207 .